幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),教堂一直采用裝飾有雕塑,檐口,鼓膜,馬賽克和彩色玻璃裝飾的華麗神廟的形式,每種形式都代表著教會(huì)對(duì)更高形式存在的敬仰。然而20世紀(jì),勒·柯布西耶的朗鄉(xiāng)教堂和安藤忠雄的光之教堂等作品證明,無(wú)需裝飾即可創(chuàng)建神圣的空間。
通過(guò)使用鋼筋混凝土,這種被許多建筑師認(rèn)為具有令人回味的特性的原材料,無(wú)需過(guò)多裝飾即可營(yíng)造出一種神圣感。今天我們將盤(pán)點(diǎn)出混凝土的光滑質(zhì)地和冷色調(diào)如何適應(yīng)構(gòu)成這種莊嚴(yán)類型的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)。
01.
日落禮拜堂,邦克建筑事務(wù)所
墨西哥,格雷羅
設(shè)計(jì)師從崎嶇的地形中汲取了靈感,讓日落教堂像一座在山上休息的巨石,澆筑混凝土讓教堂看上去像巖石,玻璃墻飾有裝飾性的十字框架,可以欣賞到海洋和日落的壯麗景色。
教堂的建設(shè)目的一是為了供人舉辦婚禮,二是舉辦追悼會(huì),客戶要求首先教堂必須充分利用壯觀的景色,其次太陽(yáng)必須正好落在祭壇十字架后面。由于以上原因設(shè)計(jì)師利用玻璃與混凝土,透明與堅(jiān)固,空靈與沉重,古典比例與視覺(jué)混亂,脆弱與堅(jiān)不可摧,短暫與持久來(lái)表達(dá)建筑本身的矛盾性。
02.
種子教堂,?工作室
中國(guó),徽州
種子教堂位于中國(guó)七座著名的道教山之一羅浮山風(fēng)景區(qū)。盡管地區(qū)有各種各樣的道教和佛教寺廟,但尚未發(fā)現(xiàn)西方的宗教元素。這座教堂不僅為基督徒提供了敬拜和冥想的空間,還為周?chē)迩f的人們提供了休閑和聚會(huì)的場(chǎng)所。
種子教堂擁有原始的,自然的,非裝飾性的語(yǔ)言。主體結(jié)構(gòu)由現(xiàn)澆混凝土和竹模板構(gòu)成。對(duì)于本地建筑商而言,現(xiàn)場(chǎng)混凝土施工在經(jīng)濟(jì)上更加可行。殘留在混凝土表面的竹子紋理減少了混凝土墻的體積,并與周?chē)臉?shù)木和綠色景觀融為一體。加上透明的門(mén)窗,以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手工制作的竹制家具,教堂的存在顯得謙虛而又接近鄉(xiāng)村生活。盡管種子是此設(shè)計(jì)的起點(diǎn),但教會(huì)無(wú)意從字面上說(shuō)明其形象。
03.
拉古納教會(huì),Menis建筑事務(wù)所
西班牙,特內(nèi)里費(fèi)
項(xiàng)目位于特內(nèi)里費(fèi)島上的拉古納市。這是一個(gè)鼓勵(lì)思考的地方,一個(gè)冥想空間,一個(gè)內(nèi)在空間,任何人都可以在寺廟里找到自己或與其他人在文化中心聚在一起。建筑共有四個(gè)大體積,在分離處發(fā)生運(yùn)動(dòng)??臻g創(chuàng)造了光線,允許光進(jìn)入并滲透到空間中,它們的存在似乎象征著一種更高的含義,激發(fā)了一種精神上的存在和寧?kù)o感。
虛空和建筑比例的平衡對(duì)于開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的身份至關(guān)重要。設(shè)計(jì)師選擇利用混凝土的特性,是基于其各向同性的特性,其能量效率是通過(guò)墻的熱慣性來(lái)優(yōu)化的。多虧了混凝土和當(dāng)?shù)胤Q為picón的火山石,將后者碾碎后用作粗糙的飾面,具有比傳統(tǒng)混凝土更好的吸聲度。外部,內(nèi)部,結(jié)構(gòu),形式,材料和紋理通過(guò)對(duì)混凝土的復(fù)雜研究而密不可分地結(jié)合在一起。
04.
RW混凝土教堂,NAMELESS建筑事務(wù)所
韓國(guó),首爾
RW混凝土教堂位于韓國(guó)首爾東北部附近的新興地區(qū)Byeollae,它代表一種在自然與人工之間,或在創(chuàng)造與滅絕之間的新景觀上建造的建筑物。教堂將成為新的城市結(jié)構(gòu)的一部分,通過(guò)簡(jiǎn)單形狀,單一物理特性和建造形式,通過(guò)一系列連續(xù)的空間來(lái)具體化。
教堂由一系列由混凝土澆筑而成的簡(jiǎn)單立方體積組成,整體組成十字架的形狀,并在不斷發(fā)展的城市景觀中占有重要地位。傳統(tǒng)教堂的大鐘樓被建筑上層的空曠空間中的十字架代替。
混凝土既是建筑物的結(jié)構(gòu),又是建筑的基本裝飾材料,它表示的是貫穿整個(gè)教堂的特性,同時(shí)是一種牢固的物質(zhì),可以抓住其所站立的地面的重力,其堅(jiān)固性則是宗教價(jià)值的隱喻。
05.
圣約翰浸信會(huì)教堂 , Beautell事務(wù)所
西班牙
這座混凝土教堂坐落在狹窄的土地上,適應(yīng)了其不尋常的形狀,形成了類似于斜角三角形的偏斜幾何形狀。內(nèi)部空間逐漸變窄,并慢慢增加高度,直至通往教堂的主要元素祭壇。
此外還有一個(gè)部分由從福音墻出來(lái)的四個(gè)整體式墻體組成,立柱在兩步平臺(tái)上升起,由于墻壁偏移而產(chǎn)生的縫隙自然從橫向照亮了它。
06.
Froeyland Orstad教堂,LINK Arkitektur
挪威,卑爾根
這是挪威第一座擁有洗禮池的教堂。2009年,教堂獲得了殘疾人最佳無(wú)障礙獎(jiǎng)。該教堂在2010年的挪威平均崇拜人數(shù)最高。Froeyland Orstad教堂的表情和設(shè)計(jì)與挪威南部的教堂西岸景觀有關(guān),教堂位于斯塔萬(wàn)格以南25公里處的一個(gè)名為Orstad的小村莊內(nèi),村莊的地形平坦,其他地方則丘陵起伏。
建筑放置在帶有綠色屋頂?shù)牡孛嬷?,表達(dá)出周?chē)利愶L(fēng)景的延伸。屋頂是在兩個(gè)方向上連續(xù)的斜坡,白色三角形的組成以及垂直和水平結(jié)構(gòu)的結(jié)合具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代表達(dá)含義。
07.
卡皮亞拉戈教堂,Di Vece建筑事務(wù)所
墨西哥,薩莫拉
這座露天混凝土教堂位于湖上,設(shè)有無(wú)序排列的支撐矩形屋頂?shù)膱A柱。這些柱子采取燈絲的形式,當(dāng)以適當(dāng)?shù)哪芰空彰鲿r(shí),人們可以瞥見(jiàn)莊重的光線照亮周?chē)沫h(huán)境。
這個(gè)大禮拜堂利用其在住宅開(kāi)發(fā)中的核心地位來(lái)提醒用戶,精神生活已成為我們?nèi)粘;顒?dòng)中被遺忘的優(yōu)先事項(xiàng);禮拜堂是發(fā)展的中心階段,目的是強(qiáng)調(diào)讓祈禱成為一種有用的習(xí)慣,這種習(xí)慣不僅可以幫助每個(gè)居民找到自己的生活方式,這座教堂也配置成一個(gè)輕巧的結(jié)構(gòu),可以隨時(shí)隨地為每個(gè)人使用。
文章轉(zhuǎn)自:ArchiWorld世界之旅